《性愛巴士》

“It's just like the '60s, only with less hope.” 性愛巴士中有這麼一句赤裸裸得來又讓人無奈的慨嘆。說這話的人是集體性愛派對會所「性愛巴士」(Shortbus) 那「後David Bowie」 負責人，他心目中的60年代，是hippies 盛行的風光朝代，人人走出千百年的禁忌迷思，衝破種種藩離隔膜，讓自己的身心靈得以解放，享受因性愛而來的歡愉。21世紀的今天，我們的性觀念當然比以前更開放，片中的性愛會所肉慾橫流，與60年代的性解放風潮無異，唯一不同的，就是60年代是單純的年代，性就是性，不帶任何雜質，能大被同眠赤身露體，已能刺激官能快感，性愛派對充滿理想主義色彩，帶點人民公社烏托邦式的味道。

2007，性愛派對不再有60年代的童話感覺，性愛帶來的不是歡愉，而是壓力。影片開始，男同志以高難度動作自行口交射精；華裔性治療師與白人丈夫激戰連場，然後以專業姿態為曠男怨女指點迷津；SM女王滿足客人的狂野慾望，但自己卻原來是座巴別塔，無法與現實世界的任何生物溝通。以上片段，全都在片首一次呈現，讓你看得嘩聲連場。無刪剪的性愛場面極盡露骨，明刀明槍，但導演 John Cameron Mitchell 並非轉行拍「四仔」，而是要拍一個由性開始，有關愛和溝通的故事。

性愛本來是單純的，但或者是我們這代人思想太複雜，才令性變成煩惱泉源。性治療師能醫不自醫，次次做愛扮有高潮；同志戀人性生活索然無味，希望來個三人自由行。因為性，令人人的關係充滿猜疑和計算。與其說主角們在Shortbus 裡希望找尋肉慾之樂，倒不如說他們是在學習如何將愛進行到底，明白怎樣與戀人溝通。

一如John Cameron Mitchell的前作《妖型樂與怒》，他的影片充滿強烈 statement，影片角色向來都需透過性 (sex) 或性身份 (sexuality) 來建構自我。性愛巴士有大膽場面，但更多時候是以語言取代動作，會所內的不同性愛族群大談女性主義、同志關係，令觀眾重新審視性這回事。性的樂趣不在形式和內容，而是溝通與諒解。不開放心懷，最終被困在性愛巴別塔的，還是自己。